MBULIMI

Lumyuri jo fatkeqėsi

 

 

Sejid Muhamed Ibraim Kazvini


Kurani ėshtė konstatues i hixhabit
Virtyti ėshtė bukuri pėr gruan
Dialog me vajzėn krishtere
Dallimi nė mes gruas sė mbuluar dhe asaj tė zbuluar
Ēfarė qėllimi kanė thirrėsit nė zbulim
Mos mbulimi ėshtė kolerja e shoqėrisė
Mos mbulimi ėshtė fesad
Mos mbulimi dhe krimet e pėrdhunimit
Mos mbulimi dhe tradhėtia bashkėshortore
Rroli i kinemave nė drejtim tė mos mbulimit dhe shkatarrimit
Islami nuk ėshtė fe e mendimeve
O Motra myslamane
I nderuari bashkėshort
Mėsime Islame
E ardhmja e gruas sė zbuluar
Fjalėt e Fundit

 Parathėnie

 

Me emrin e Allahut Mėshiruesit Mėshirbėrėsit

Falenderimet janė pėr Allahun e gjithė botėrave. Paqja dhe mėshira e Tij qofshin mbi zotninė e tė gjitha krijesave dhe mė i pėrsosuri i Profetėve dhe i tė dėrguarve, zotnia ynė dhe Pejamberi jonė Muhamedi, dhe mbi Familjen e Tij tė pastėr, tė cilėt Allahu i pastori Ato prej ndytėsive tė mėkateve deri nė skaj dhe mbi shokėt e tij tė zgjedhur.

Ky libėr i cili gjindet nė duart tuaj ėshtė njė prej librave tė cilat vihen mbi tryezėn e kėrkimeve dhe analizave studimore.

Njėri prej kėtyre kėrkimeve studimore tė kėsaj kohe ėshtė Hixhabi (Mbulimi), dhe kuptimi i gabuar rreth tij, pėr tė cilin shumė persona pėrpiqen pėr ta mbjellė kėtė kuptim tė gabuar nė shoqėrinė tonė Islame.

 Nuk ka dyshim se femra pėrbėn mė shumė se gjysma e shoqėrisė dhe se pėr tė gjinden respekte dhe nderime si ēdo njeri i cili jeton nė kėtė planet Gruaja nuk ėshtė krijesė e huaj nė kėtė botė dhe as element i jashtėm i kėsaj jete, pėrkundrazi ajo ėshtė partenere e jetės.

Pėrderisa Islami ėshtė fe e kėsaj jete Ai i ka dhėnė pėrparėsi kujdesit pėr gruan duke vendosur rregulla dhe ligje tė drejta pėr tė gjitha anėt e ndryshme tė jetės sė saj qoftė kjo jetė persorale, bashkėshortore, familjare dhe shoqėrore.

Pėr kėtė nė Kuran gjen njė suretu tė plotė e cila mban emrin Nisa (grua). Po ashtu gjen ajete tė tjera tė cilat flasin rreth gruas, dhe pėr rregullat tė cilat kanė lidhje me tė, dhe pėr ligjet tė cilat i japin asaj mirėsi harmoni dhe i sigurojnė asaj lumturi nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr.

Pėrderisa natyra e gruas ndryshon nga ajo e burrit pėrsa i pėrket anės sikjologjike dhe asaj shoqėrore dhe nė anė tė tjera, ėshtė e natyrshme qė tė gjinden dallime nė mes burrit dhe gruas nė disa ligje dhe rregulla. Ky dallim nuk ka ardhur veēse nė pėrputhje me gjendjen vetvetore tė saj me natyrėn e gruas dhe nuk ka pėr qėllim mangėsinė e saj siē e akuzuan armiqtė e Islamit Islamin pėr kėtė ēėshtje.

Dhe erdhi ligji i hixhabit (mbulimit) i cili ėshtė nė krye tė ligjeve tė sheriatit tė cilin Islami e vendosi atė dhe e bėri obligues  pėr gruan pėr ti siguruar lumturinė e saj, dhe pėr tė mbrojtur nderin dhe e saj.

Domosdoshmėrinė e mbulimit e shohim nė ajetet e Kuranit Allahu (xhsh) e ka pėrmend kėtė ligj nė disa ajete dhe jo nė njė ajet tė vetėm, siē janė disa ligje dhe rregulla tė cilat Allahu i pėrmend me njė ajet tė plotė apo me njė fragment tė ajetit.

Kjo pėrsėritje dhe kjo dėshmi e Allahut tregon se sa i domosdoshėm ėshtė mbulimi i gruas nė kėtė botė.

Ajo gjė  e cila tėrheq vėmendje dhe fton nė pėrkujdesje ėshtė se ligji i mbulimit tė gruas gjithmonė ėshtė nė ballafaqim me shumė sulmime, kundėrshtime prej armiqėve tė Islamit dhe ftuesit e fesadit dhe ērregullimit, deri sa u bė pike shėnjestėr i lapsave trumpetave tė tyre.

Ata filluan ta shfrytyrojnė dhe ta cilėsojnė si prapambetje, dhe thonin se Hixhabi ėshtė mjerim dhe fatkeqėsi pėr gruan, mangėsi pėr tė nė kėtė jetė… e shumė akuza dhe shpifje tė ngjyrave tė ndryshme.

Ėshtė pėr tė ardhur keq kur shikon qeveritė tė cilat mbajnė njė qėndrim negativ nė drejtim tė Hixhabit, dhe pėrdorin tė gjitha mundėsitė e tyre pėr pėrhapjen e mendimeve rreth mos mbulimit tė  gruas dhe zgjerimin e tij nė mesin e grave myslimane.

Nė ēdo kohė lexon nė gazeta apo dėgjon lajme se filan qeveri nxorri ligj pėr ndalimin e vajzave tė mbuluara nė vazhdimėsinė e mėsimeve tė tyre nė shkolla tė mesme apo nė universitete, dhe se qeveria tjetėr ka vendos si kusht kryesor mos mbulimin pėr studentet etj!!

Nėse kthehesh pak prapa nė historinė e Iranit pėrshembull tė lexosh se qeveria nė fillim tė periudhės Mbretėrore nxorri ligj zyrtar pėr ndalimin e Hixhabit rreptėsisht nė tė gjitha anėt dhe krahinat e qyteveve, dhe shpėrndau punonjėsit e rendit dhe policinė nėpėr rrugė dhe nėpėr tregje, me qėllim tė «zhdukjes» sė Hixhabit, dhe heqjen e shamiave tė grave tė mbuluara.

Prej kėtij veprimi gratė besimtare e panė tė favorshme qė tė qėndrojnė nė shtėpia dhe mos dalin prej tyre pėr disa vite prej frikės qė punonjėsit e rendit dhe policia mos i zbulonin ato.

A thua…. Pėrse kjo luftė e ashpėr kundėr Hixhabit?

Pėrse nuk e luftojnė drogėn shkatarruese e cila dėmton njerėz dhe vende, dhe asgjeson gjallesat?!

Allahu (xhsh) thotė: {Dhe kur kthehet, ai vepron vepra shkatarruese, nė tokė, tė asgjesojė tė mbjellat dhe gjallesat. E Allahu nuk e don ērregulimin}([1]).

Po! … Ato vėrtet e kuptuan urtėsinė e kėtij ligji dhe filozofinė e tij llogjike, natyrore, dhe ndikimet positive tė tij, dhe pane se Hixhabi pėrbėn njė fortifikatė ndaluese pėrballė planifikimeve dhe thėnieve tė tyre kundėr shoqėrisė tė pastėr islame.

Nga kėtu… ato e luftojnė kėtė ligj tė islamit me mėnyra tė ndryshme nėpėrmjet televizionit, qendrave tė infomacionit, gazetave, revistave, kinemave etj.. dhe pėrpiqen pėr heqjen e mbulesave prej grave myslimane dhe zhveshjen e shamiave tė tyre, dhe pėrpiqen nė shtytjen e tyre nė prehėrin e fesadit dhe tė imoralitetit.

Pėrderisa ēėshtja ėshtė e tillė, ėshtė detyrė pėr gruan myslimane qė tė intersohet pėr hixhabin dhe tė luajė njė rrol tė madh nė rrugėn e pėrhapjes sė kėtij ligji nė mesin e studenteve, vajzave, dhe zonjave, dhe ti ftojnė ato nė zbatimin e kėtij ligji.

Ėshtė obligim pėr gruan myslimane nė veēanti dhe pėr tė gjithė myslimanėt nė pėrgjithėsi qė tė mos i lėnė vend armiqėve pėr realizimin dhe praktikimin e qėllimeve tė tyre djallėzore tė cilat janė dėmtuese pėr Islamin dhe pėr myslimanėt.

Shepresojmė qė ky libėr tė jetė hap nė kėtė subjekt. Dhe Allahu ėshtė Mbarėsues dhe mbrojtės.

Muhamed Ibrahim Muvahid.


([1] ) suretu Bekare ajeti 205