Paraqitje rreth Medh’hebit të Ehli Bejtit  

    Ajetullah Imam     Sejid Muhamed Shirazi

Para thënie:

Me emrin e Allahut

Mëshiruesit Mëshirbërësit

Falenderimet dhe lavdërimet janë për Allahun e gjithësisë. Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi Profeti Muhmedin dhe mbi Familjen e Tij të pastër dhe shokët e Tij të zgjedhur.

Prej disa vitesh ne horizonte u duken fillime të unitetit Islamik, dhe medh’hebet Isalme janë bashkuar me njëra tjetrën si pasojë :

1 – E përpjekjeve të informuesve në rrugën për bashkimin e myslimanëve.

2 – E rrezikut të armiqëve të islamit të cilët janë : Kufarët (jo besimtarët), krishterët, hebrejtë (jehuditë).

Por ama, rruga e unitetit Islam akoma vazhdon të jetë e gjatë dhe e vështirë. Është detyrë e myslimanëve mendimtarë, të përgatisin vetat e tyre për të vazhduar ecjen në këtë rrugë. Dhe këtë ta bëjnë duke :

1 – Përhapur kulturën fetare e cila ka si burim kuranin dhe synetin e Profetit (fjalët dhe veprat e Tj).

2 – Duke përhapur të gjithë kulturën e kësaj bote prej diturive të ekonomisë, politikës, teknologisë, mjekësisë e të tjera… me qëllim që myslimanët të bëhen të mundshëm për ti përballuar fuqitë dhe superfuqitë botërore, dhe të zhdukin pluhurat e prapambetjes, dhe të hipin në anijen e qytetërimit dhe të jenë të gatshëm për të drejtuar të gjithë botën.

Përderisa sezoni i haxhit është preiudha më  e përshtathme  për njohjen e myslimanëve me njëri tjetrin, dhe periudha e shpëtimit të tyre prej plagosjeve me njëri – tjetrin prej keqkuptimeve, dyshimeve dhe vesvesit në mesin e tyre…

Dhe përderisa shumica e vëllezërve të medh’hebit synih, nuk njohin veçse diçka të pakët rreth medh’hebit Islam të E-hli Bejtit (as) (shijah), e shkruajtëm këtë broshure përkufizuese (e cila  është e dhjeta) si njohëse për shiat, me qëllim që plagët të mbyllen ndërmjet medh’hebeve Islame.

Allahu është Mbarësues dhe Mbrojtës.

 Kuvajt:

3/ sheval \ 1392

Muhamed ibën Mehdi El-Husejni ESH –   Shirazi.

Islami:

Në  pikpamjen e shijave Islami është një përmbledhës mendimesh dhe veprash ku këto ndahen në:

A – Parimet e fesë:

1 -  Tevhidi (Zoti është i vetëm).

2 – Adli (Drejtësia).

3 – Nubuveti (Profetizmi).

4 – Imameti (Udhëheqia).

5 – Mead (Ringjallja).

B – Degët e fesë:

1 – (Namazi).

2 – Agjërimi.

3 – Khumusi.

4 – Zeqati.

5 – Haxhi.

6 – Xhihadi.

7 – El-emër bil maëruf (urdhërim në të mira).

8 – Nehju anil munker (Ndalimi nga të këqijat).

9 – Teveli (Dashuria për Allahun dhe evlijatë e Tij).

10 – Teberri.

C – El – Ehkam: Të cilat janë vaxhibet, mustehabet, Mubahet, Mekruhet, dhe Haramet këto i gjejmë të sqaruara në librat e fikhut (teologjisë).

Këto libra të fikhut përmbajnë veprimet reciproke siç janë, Shitja, blerja, qeraja, giykimet, martesa, divorci, dënimet etj…

Ai i cili  nuk i zbaton këto rregulla në fushat e jetës së tij personale ky  person është fasik.

Dhe kush nuk i zbaton këto rregulla në fushat e gjykimit ky është mohues siç thotë Allahut (xhsh) në Kuran: ‏{E kush nuk gjykon me atë që Zbriti Allahu ato janë mohues}^([1]).

d – Morali : i cili është rruga shndërruese e sjelljeve të njeriut.

Këto ndahen në të pëlqyeshme siç është e vërteta, premtimi etj dhe të pa pëlqyeshme siç janë janë gënjeshtra, mashtrimi… etj.

2 – Kurani:

Në mendimin e shijave Kurani është libër qiellor të cilin.

Allahu ja zbriti Profetit të Tij Muhamedi i biri Abdullahit, për ti nxjerrë njerëzit nga errësirat e injorancës, të  varfërisë, të krimeve, në dritën e diturisë, të vërtetës, dhe lumturisë.

Me Kuranin Allahu vulosi sheriatet qiellore, dhe e bëri atë statut për të gjithë njerëzit pa përjashtim deri në ditën e gjykimit.

Kurani është ky libër i cili gjindet në mesin e myslimanëve i përhapur  në të gjithë botën në gjuhëra të ndryshme. Ai lexohet natën dhe ditën, në shtëpia, në xhamia, në radio etj… Në të nuk gjindet as mangësi dhe as shtesë, as ndryshime dhe as devijime siç thotë Allahu (xhsh) : {Ne me madhërinë Tonë e shpallëm Kuranin dhe Ne gjithsesi jemi mbrojtës të tij}.^([2])

Kurani është burimi i begatisë së myslimanëve të parë dhe i lumturisë  së tyre ku ato e përdorën si statut në fushat e jetës së tyre.

Brezat myslimanë të kësaj kohe nëse kërkojnë përparim dhe shpëtim duhet të zbatojnë Kuranin. Dhe nëse e lënë pas dore ato do të bien në mizeri dhe në skëterrë.

Allahu (xhsh) thotë : {Dhe kush ja kthen shpinën udhëzimit Tim do të ketë jetesë të vështirë, dhe në ditën e gjykimit do ta ringjall të verbër}^([3]).

3 – Profetët :

Në ideologjinë e shijave Profetët janë të Dërgurit e Allahut tek njerëzit Allahu  i solli ligjet dhe rregullat nëpërmjet Profetëve dhe i bëri Ata drejtues të  njerëzve në jetën e tyre dhe udhërrëfyes të tyre për ahiretin.

Numuri i tyre është njëqind e njëzet e katër mijë të Dërguar I pari i tyre është Ademi (as), dhe i fundit  dhe më i faforshmi  i tyre Muhamedi i biri i Abdullahit (Paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi Të dhe mbi të gjithë të Dërguarit).

Pesë prej tyre janë ato që mesazhet e tyre janë për të gjithë botën Ata janë :

Profeti Nuhi, (a.s), Profeti Ibrahimi (as), Profeti Musa (as), Profeti Isai (Krishti) (as) dhe Profeti Muhamedi (alejhim selam).

Të gjithë Profetët janë të njëjtë, i madhërojmë ata dhe i duam të gjithë pa përjashtim : {Ne nuk bejme dallim në asnjërin nga të Dërguarit e Tij}.^([4])

Imamët :

Imamët në të cilët shijat besojnë në obligimin e ndjekjes së tyre siç ka urdhëruar Profeti Muhamedi (sa) ^([5]) janë dymbëdhetë. Dhe Ata janë :

1 – Imam Ali ibën Ebi Talib (as).

2 – Imam Hasan ibën Ali (as).

3 – Imam Hysejn ibën Ali (as).

4 – Imam Ali ibën Hysejin (as).

5 – Imam Muhamed ibën Ali (as).

6 – Imam Xhafer ibën Muhamed (as).

7 – Imam Musa ibën Xhafer (as).

8 – Imam Ali ibën Musa (as).

9 – Imam Muhamed ibën Ali (as).

10 – Imam Ali ibën Muhamed (as).

11 – Imam Hasan ibën Ali (as).

12 – Imam Mehdi ibën Hasan.

 Imam Mehdiu i Pritur është i fsheshtë me urdhër të Allahut. Nëse Allahu e urdhëron Atë për tu dukur Ai do të duket me qëllim që ta mbushë tokën me drejtësi, mbasi ajo u mbush me padrejtësi dhe zullume.

Siç ka ardhur në hadithet nga Profeti i Nderuar (sa) të shënuara në librat e të gjithë myslimanëve pa përjashtim.^([6])

Profeti Muhamedi, e  bija e Tij Fatime Zahra (as) dhe dymbëdhjetë Imamët janë Maesum (Të pa mëkatë). Allahu i pastori Ato prej mëkateve, harresave, gabimeve. Dhe është vaxhib (obligim) ndjekja e fjaleve dhe veprave të tyre. Ky është synet sipas thënieve të fukahave (teologëve).

Këto të pamëkatë (Maësumë) dhe numuri i tyre  është katërmbëdhjetë, këto janë evlijatë e Allahut. Ai i cili  ndjek udhën dhe zbaton thëniet e tyre është shpëtues. Dhe ai i cili i kundërshton Ato dhe nuk zbaton thëniet e tyre ai është i humbur, i vdekur.

Këto janë planifikues për jetë të begatë. Ata janë më të favorshmit se zbuluesit, politikanët, dhe dijetarët, sepse këto të fundit janë të pa aftë për të planifikur një jetë të lumtur.

5 – Shijat :

Shijat janë ata të cilët ndjekin Aliun dhe fëmijët e Tij Imamët e pastër, mbas Profeti Muhamedit (sa), në zbatim të thënies së Profetit i cili para vdekjes tha :  Vdekja po më afrohet Mua, dhe Unë po ju lë juve dy sende të çmuara, në rast se i përqafoni ato kurrë nuk do të devijoni pas meje. ‘Libri i Allahut dhe pasardhësit e famiiljes Time’.^([7])

Profeti (sa) ka thënë :

«O Ali, Ti dhe shijat (ndjekësit) e Tu do të jeni fitimtarë»^([8]).

Statistkikat e fundit tregojnë se numuri i shijave mbi 200 milionë^([9]). të gjendur në shumicën e vendeve të botës.

Dhe ata në Irak, në Iran, në Indi, në Pakistan, në gjirin arabik, në Liban, në Siri, në Afganistan, në Turqi, në Indonesi në jemen dhe në disa vende Afrikane dhe në vende të tjera… ata kanë shkolla të mësimit, fondacione, xhami, biblioteka, dijetarë, shkrimtarë.

Ata kane qëndrime fetare nga koha e Profetit e deri në ditët e sotme . Kush kërkon njohuri të gjera për shijat të vizitojë ato vende ku shijat  gjinden në to, që të njihet sa më shumë me këto myslimanë, dhe me sinqeritetin e tyre fetar shoqëror,   njerëzor…

 6 – Ymeti

Shijat thonë se myslimanët edhe pse ato janë të ndarë në medh’hebe ata janë ymet i përbashkët, dhe se çdo përpjekje që bëhet për të hedhur përçarje në mesin e tyre me emër të pakicave, apo medh’hebeve, apo… kjo është e ndaluar në sheriat rreptësisht.

 Ndryshimi i medh’hebeve  në degët e fesë e ka burimin tek ndryshimi i muxhtehibave.

Po ashtu shijat thonë se është obligim që të bëhen përpjekje të shumta për unitetin mysliman nën flamurin e kuranit, dhe synetii të Profeti Muhamedit.

Dhe se çdo rregull apo ligj nëqoftëse  nuk e ka prejardhjen nga këto dy baza ai është i pa  vlerë dhe është detyrim që ky ligj apo rregull të refuzohet.

Prej obligimeve është shtimi i fuqive për përhapjen e Islamit në të gjithë rruzullin tokësor, dhe të lartësohet në shkallë të udhëheqjes. Si parahyrje për këtë duhet :

1 – Kulturimi i myslimanëve me kulturë fetare dhe jetësore, derisa myslimanët të zotërojnë atë kuptim të  përgjithshëm.

2 – Gjetja e mendimtavëve dhe e kuptuesve nxitës në drejtim të punës së vazhdueshme për ndërtimin e ymetit.

3 – Bashkimi i përpjekjeve në fushat e ndryshme, me qëllim që të shkohet në një qëllim të përbashkët, dhe në një sistem të përbashkët.

4 – Themelimi i fondacioneve Islamike në të gjithë rruzullin tokësor dhe të përfshijnë të gjitha ngjyrat e kulturës, shoqërove, edukuese etj.. me qëllim që këto fondacione të jenë bazat  e ndriçimit dhe qëndra të bashkimit.

5 – Industrializmi i vendeve Islamike me industri të lehta dhe të rënda, deri sa mos kenë nevojë për të tjerët.

Sepse nevoja e tyre për tjerët i tërheq këto vende në dorëzim në nënshtrim. Allahu (xhsh) thotë: {E tërë krenaria i takon Allahut, të dërguarit të Tij dhe besmtarëve..}^([10]).

Profeti (sa) ka thënë : Islami  është i lartë dhe asgjë nuk është më e lartë se Ai »^([11]).

Lusim Allahun (xhsh) që të na mbarësojë në  ato vepra në të cilat gjindet lumturia e jonë dhe krenaria, dhe ti pranoi i badetet e haxhijve në  Haxh.

Ai është Dëgjues Shikues. Kjo është e fundit çka dëshironim sqarimin e saj në këtë libër. Allahu është Mbrojtës, Mbarësues.

Hadithe të ardhura nga Profeti (sa)

Ahmed i bën Hambel në musnedin e tij ka transmetuar nga Ebu Said Hudri se Profeti (sa) ka thënë!

Unë në mesin tuaj po ju lë dy sende të çmuara: Libri i Zotit dhe Familja Ime. Libri i Zotit është i zgjatur nga qielli e deri në tokë dhe gjeneza ime Ehli Bejti. Dhe Allahu më informoi mua se këto të dyja nuk ndahen nga njëri tjetri deri në arritje tek Unë në burimin e kefserit.

Po ashtu Ahmed ibën Hambel në musnedin e tij ka transmetuar nga Zejd ibën thabit se Profeti Muhamedi (sa) ka thënë: Unë në mesin tuaj po ju lë dy pasardhësa: Librin e Zotit dhe Ehli Bejtin. Këto nuk ndahen nga njëri tjetri deri në arritje tek Unë në burimin e kefserit.

Ibën Asker në librin tarihi Damashk i mbështetur tek thëniet e: Ebi Zubejri, nga Xhabir ibën Abdullah, El – Ensarij tha: Një ditë ishim tek Profeti (sa) dhe në ato  momente erdhi Ali iben Ebi Talib (as).

Profeti (sa) tha: Vërtet erdhi tek ju vëllai im, Pastaj Ai i hodhi një vështrim Qabes dhe i gjuajti  me dorën e Tij pastaj tha: Pasha Atë që shpirti Im është në dorën  e Tij  : Ky (Aliu) dhe shijat (ndjekësit) e Tij ata janë fitimtarët në ditën e gjykimit.

Pastaj Profeti (sa) tha: Ai është i pari  i cili besoi me Mua dhe më besnik i juaj për premtim, dhe më zbatuesi i urdhërave të  Allahut, më i drejti  i juaj në udhëheqje, dhe më drejti i juaj në  ndarje të barabarta, dhe më i lartë i juaj  në dallime tek Allahu Xhabiri tha: në ato momente zbriti ajeti: {Ato që besuan dhe bënë vepra të mira, të tillët janë krijesa më të dobishme}.^([12])

Kur Aliu takohej me shokët e Muhamedit (sa) thonin:

Erdhi krijesa më e dobishme ^([13]).

Po ashtu në Tarihin (historin) Damask i ibën Asakirit,Muhamed ibën Xhe hadeh ka transetuar nga Shaabij, nga Aliu (as) i cili  ka thënë: Profeti i Zotit më ka thënë Mua se Ti dhe shijat e tu do të jeni prej të xhenetit^([14]).

Ibën Asakir në librin e tij Tarihi Damask ka transmetuar hadithin e mbështetur nga jakup ibën Xhafer, ibën Ebi kethir el – Medenij, nga Muhaxhir ibën Mismal, nga Aishe bint saad, nga babai saj Saadi i cili ka thënë:

Ishim me Profetin në rrugën për në Meke^([15]). Kur arriti në Gadir Hum njerëzit ndaluan dhe ato që kishin parakaluar u kthyen.

Kur u grumbulluan njerëzit Profeti (sa) tha : O njerez a informova ?

Ata thanë : Po. Ai (sa) tha :

O Zot dëshmo, pastaj tha :

O njerëz kush ëshë më i merituari në mes  bësimtarëve ta ketë vilajetit dhë të jetë kujdestar, prijës ?

Ata thanë tre herë :

Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri : Pastaj e kapi dorën e Aliut dhe e ngriti Atë dhe tha : Për atë që Allahu dhe i Dërguri i Tij janë kujdestarë dhe mevla  ky (Aliu) është kujdestari dhe mevla i tij. O Zot bëhu mik i miqëve të Tij dhe armik i armiqëve të Tij ^([16]).

Gjithashtu nën numurin 577 thotë Ebu Hasan ibën Kubejs më informoi mua…

Neve na informoi Dhomretu ibën Rabuatul kureshij nga ibën Shevdheb nga Mato, Havsheb nga Ebu Hurejra i cili ku thënë : kush agjëron në ditën e 18 të Dhul Hixhrit atij i shkruhet agjërim i 60 vjetëve.

Dhe kjo është dita e Gadir – Hum kur Profeti (sa) e kapi Aliur nga dora e tij dhe tha : A nuk jam kujdestari për myslimanët ? Ata thonë :

Po o i dërguari i Allahut.

Profeti tha : Kujdestari i kujt jam unë, Aliu do të jet kujdestar dhe mevla i tij. Umer ibën Hatabi tha : Sa mirë është për ty o i bir i Ebi Talibit u bëre mevlaja im dhe i çdo myslimani !

Allahu e zbriti ajetin :

{Sot e plotësova për ju fenë tuaj…}^([17]).

Dhe kush agjëron në. ditën e 27 të Rexhebit atij i regjistronet agjërimi i 60 të vjetëve. Dhe ajo është dita e parë kur Xhebraili e zbriti Mesazhin.^([18])